1、修道， 就是要“倒過來”。什么意思呢?即是“好事給他人，壞事予自己”。舍棄小我，完成大我。
2、對魔不要有敵對的心理，當做助道德善知識。
3、我們從無量劫以來，生死世世所造的業不同，所以妄想也不同。業重妄想多，業輕妄想少，成為正比例。
4、修行人是為了生死，為度眾生而修道，不是為求感應而修道。
5、修道人，時時要回光返照，不用向外馳求，在外邊是找不到的，在自性里，應有盡有，一概俱全。
6、我們初發心修行，最障礙我們用功的，就是男貪女，女貪男的淫欲心，這是最根本的問題。
7、我們現在得到人身，若不籍著人身來修行，還等著什么?等著把人身丟了，再來修行，那時來不及的。
8、修道人切記!不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。
9、學佛法要拿出真心，一舉一動，一言一行都要往真的去做。
10、在道場理要節省一切物質，所謂“愛惜常住物，如護眼中珠”。
11、不愛不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個中道，對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。
12、不愛不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個中道，對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。
13、今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，沒有這種道理，修行是“鐵桿磨繡針，功到自然成”。
14、學咒要先正心誠意，若心不正，學什么咒都是邪的，心正了，學咒才有感應。
15、無名有兩個幫兇，兩個伙計，究竟是什么呢?就是食與色。一個食欲， 一個色欲，這兩個幫著無明做種種壞事。
16、“要學好，冤孽找;要成佛，先受魔。”若不想學好，則冤孽不會來找;愈想學好，冤孽愈來找，欲把債務算清。
17、佛、魔都是一念之間。佛有慈悲心。魔有勝負心。
18、若真懂修行的人，起居動作都是修行 。
19、修行不可各處賣修行。賣廣告。一賣修行，就會著魔。
20、我們修道人，無論在什么場合，應該韜光晦跡，不可光芒外露。
21、我們的心，都是“他”在，而不“自”在;他在就是人雖在，可是心不在。
22、講經就是修慧，打坐就是修定，不亂講話就是修戒。
23、“煩惱即菩提”，若會用，煩惱就是菩提;若不會用，菩提變成煩惱。
24、修行就是要“養拙”“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點妄想也無。
25、無明，即是不明白。無明的根本，就是愛欲 。
26、修道的目的主要為了生脫死，不是為求感應而修道。
27、修道人，好象眼睛那樣的清凈，不能容粒沙子 。
28、賭錢可造罪業，布施能積功德，坐禪能去愚生智。
29、我們修行，群居守口，獨坐防心。跟大眾一起時，不要太多話，自己一人時，要提防私心妄想，久而久之，就能專一見心。
30、真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。
31、有所執著，就是人心，無所執著，就是道心。
32、欲要人不死，先做活死人?，F在把自己當作死了一樣，也就是不貪，不嗔，不癡。
33、學佛得人一定要發愿，愿力能鞭策自己向正道邁進，不會誤入歧途。發愿不實行，好象開妄華的樹沒有用處。
34、舌有說話的功德，業有說是、說非的罪過。若是不說法，而是說非，或 說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。
35、修道人無論對內對外，不論長幼尊卑，都常存慈悲 喜舍得心，自然能生 感應。
36、我們人生在世，要即時行善，有用一口氣，有一點力量就要行善積德， 不要僅籍著前生所積下來的善根，享盡今生的福報。
37、要是貪心重，貪得無厭，將來就會墮地獄：你要嗔心重，一天到晚發脾氣，就會變餓鬼;要是癡心重，胡作非為，就會變畜生。
38、眾生罪大毛病便是癡愛，日夜在癡愛中，時刻不能方下。如果把好色之心放在學佛上，時刻不忘學佛，那就很快能成佛。
39、真正開悟的人，不會說自己已經開悟。因圣人應世，絕不會親自泄露真 情，所以凡是稱自己是佛是菩薩的人，都是邪魔。
40、一個很有德行的人，不在地位與年齡。他語默動靜，自然流露出令人敬畏的品格。這種畏，不是懼怕;懼怕就令人遠離他，而他之令人畏者，是 尊敬之心，不是恐懼之心。
41、人人都有三個煩惱賊，它們的名字加貪嗔癡。我們不要殺滅它，把它轉 變過來成為菩提種。
42、成佛那有那么容易!既不斷淫，又想成佛，那是絕不可能的事，天下間無此道路。今天多數貪僥幸，貪捷徑，一聽到什么玄妙法，便被迷惑而陷入魔網。
43、人為什么打妄語?因為他自己的利益失去，怕吃虧。
44、戒律的根本只有一個，就是不自私。
45、我們學佛就是學不惱害別人。故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其他眾生的生命。
46、吃齋是活著吃虧，因為未能滿足美食欲，不能享口福;可是若不吃齋， 吃了很多肉，死后便要到地府算帳。我是憑良心向你講真話，大家不要貪口欲，貪享受，死后就不會上大當。
47、出家修什么道?就是修忍辱的道。
48、修道人，要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃 的飯，要穿人所不能穿得衣?？偠灾?，需要受人所不能手的。
49、我們在修道德時候，罪重要得時“不爭”。不爭是不和任何人爭長論短。爭是爭非。
50、我們無論什么也不要貪，要知足，要能忍，單這個無上妙法，人人都把它忽略了。所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾、就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。
